miércoles, 26 de septiembre de 2012

Autocrítica social


El payador describe cómo se dan ciertos males generales en la sociedad mendocina (soberbia, hipocresía, machismo, banalidad), y no se excluye de la estupidez general.


Esta tarde está cayendo
y ya se me viene encima:
pa apurar un poco el tiempo
agarro el teclao brioso
y lo hago sonar ansina.

Van unos versos tiraos
como semilla al galope,
disordenaos pero algo
crecerá sin que se note.

La crítica de costumbres
es género muy mentao
ansí que no invento nada
si tiro este breve ensayo.

Vamo entonce entrando en tema:
la soberbia y la ceguera
de algunos zonzos vecinos
que se cren mejor que otros
aunque viven sin destino.

Parece que a algunos criollos
les sobra tiempo y lugar
pa darse dique aunque no haiga
razón para tal cantar.

Me refiero a fanfarrones,
como algunos periodistas
que se cren que porque andan
todo el día en lo virtual
están salvando a la patria
vaya a saber de qué mal.

Y si les cortan la luz
o los dejan sin señal,
dicen fuerte los cagones:
“cospiración nacional”.

Son salvíficos, perfetos,
siempre tienen la palabra,
es que ellos jamás se callan
y hay que aguantar sus berrinches
si llegás a criticarlos
por alguna de sus fallas.

También está el juncionario
que junciona a negociao,
y se escapa de la crítica
como chancho enjabonao.

Ni hablar de los empresaurios,
peces gordos y demás,
son la mafia más horrenda
que debemos soportar.

Risulta entonces, hermanos
de la copla mendocina,
que somos todos perfetos,
acá naides se arrodilla.

Pero esta provincia está
como está no de casuela,
que el rico se hace más rico
y el pobre siempre se pela.

Andá a criticar, probalo,
a un somelié cualquiera,
pendejos que porque saben
dos tonteras de los vinos
se creen más argentinos
que el mesmito Santos Vega.

Laburan para los gringos,
defendiendo “varietales”
(mentira, ninguno es puro),
los venden como elisires,
al triple de lo que valen.

Ahura vamo al caretaje,
bicho más que propagao,
no hay vacuna, me parece,
que te saque dese estao.

Ansí es esta Mendoza,
desfile de mucha máscara,
el que no gana la empata
y el que pierde no amilana.

Los garcas se encierran bien
en sus barrios batilanas,
sus hijos cren que la vida
tiene código de barra.

Deste modo es que se crían
los zopencos del mañana,
se sienten dueños de todo
con su nariz bien parada.

Este modelo del ésito
lo fertilizan los medios,
que ya no hacen periodismo:
escriben pa meter miedo
y defienden intereses
pues de los mesmitos dueños.

Güelvo al principio, entonce,
y digo hay complicidá
entre distintos setores
para que el modelo este
basado en más esclusiones
crezca cada vez más sano
a costa de la salú,
la dinidá y el rispeto
de todos los ciudadanos.

Pasemo a tema embromao,
y voy pidiendo disculpas
si es que alguno se me ofende
o mi china se me ofusca.

El machismo es alevoso
y no menos en mujeres
que viven para agradar
al salame que se acerque.

No entiendo, digo, sincero,
que una mujer gaste guita
levantándose las nalgas,
achicándose la panza
y agrandándose las lolas,
si más tarde o más temprano
lo más seguro, señoras,
es que todo eso se caiga.

A los criollos verdaderos
nos fasinan las mujeres
que luchan y que trabajan
y no se andan todo el día
con el espejo en la cara.

Está muy bien arreglarse,
ponerse linda y demás,
pero vivir para eso
denuncia cierto vacío
y vida superficial.

A mí la china me gusta
sin careta ni reboque,
coqueta pero tampoco
todo el día de retoque.

Cara lavada, “güen día”,
güena onda y alegría
visten más a una persona
que cualquier perfumería.

Con los gauchos caretones
pasa lo mesmo en Mendoza,
se han puesto muy remilgaos
parecen enamoraos
dellos mesmos los tontones.

Y en esta danza superflua
del más lindo y la más linda,
la vida pasa fugaz
y si querés acordarte
de alguna cosa importante
no podés, mejor primero
depilate o afeitate.

He aquí el culto, señores,
del ser liviano y trivial,
puro cuero, nada e seso
y ansina es como nos va.

Este gaucho moralista,
despojao y cerebral,
está triste porque ve
un paisaje e maniquíes
todos igual arreglaos,
no hay ninguna diferencia
entre muñeco y humano.

Y hasta aquí llego, cansao
de criticar como vieja
las cosas fieras que veo
en la Mendoza careta.

Ya me despido, quería
dejar costancia nomás
de que no me gusta nada
lo que veo en la vedera,
no soy santo ni perfeto
y muchas veces me caigo
en lo mesmo que critico,
por eso escribo, estimaos,
pa acordarme de zafar
desta gran estupidez,
un virus muy estendío
que se suele contagiar.

Ya lo digo Enrique Santos,
en cambalache vivimo,
ochenta año y no aprendimo
dese tango ni un comino.

 Set. 2012


jueves, 20 de septiembre de 2012

Sobre ciertos okupas VIP

El payador alude a una de las tantas “estirpes” que siguen intentando crecer a expensas de los demás.



El ladrón jue a la justicia,
metió presión y otras cosas
pa que la ley le otorgara
un papel de propiedá
sobre una tierra usurpada.

No es raro ver estas cosas
en familias semejantes
que ocupan lo ques de todos
y se llevan su tajada
con la ayuda de sus cuervos,
que se mueven en bandada.

Ansí ocurrió nuevamente
con unos terrenos de una
muy alta casa de estudios
que los chorros VIP quisieron
apropiarse por las malas.

Malas artes, me refiero,
que incluyen pagar justicia
hasta que te llega un fallo
y te tenés que marchar
corriendo de Papagayos.

Sueños asurdos que tiene
la gente muy poderosa
que esiste porque arrebata
y no conoce otra cosa.

Por ejemplo, el sufrimiento,
la humildá, la vida llana,
laburar todos los días
sin robarle a naides nada.

Porque el que mucho acumula
de algún lao lo ha tomao,
si no, no se esplicarían
semejantes fortunitas
hechas estrujando gente
en sus lindas empresitas.

No hay caso, naides espere,
questos ladrones muy VIP
cambien su modo de ver
el mundo, ellos se creen
los dueños del piedemonte
y si los dejás se meten
a ocuparte el horizonte.

Por suerte eso no se puede:
hay límites para todo,
aunque los privilegiados
piensen que a ellos no les caben
cosas como las siguientes:
frenar la ambición, callar,
rispetar a las personas.

Ya me voy porque si no
escribiré diez mil versos
hablando sobre estos bichos
que envilecen lo que tocan.
Seres ruines y nefastos
ha habido en todo lugar,
lástima que nos tocaron
a nosotros esta vez
peces gordos que te comen
pero solamente, digo,
si uno se deja comer.

 

Setiembre 2012

viernes, 14 de septiembre de 2012

Yo soy gaucho comunista

El payador toma posición ante reclamos de la clase media.


Güenas manifestaciones
se manda la clase media,
criticona y disconforme
con el gobierno e Cristina
que parece que no atina
con la inflación y otras cosas
que irritan el bienestar
de un setor de la Argentina.

Ocurre queste gobierno
de capitalismo progre
tiene una atitú jodía,
se dice muy popular
y no toca otros temas
como la reforma agraria
que este gaucho aún espera.

Porque el dueño de la tierra
es dueño porque alambró
primero, hace dos siglos,
y ansí se formó la herencia
de la oligarquía campera.

Y lo lógico es que todos
tengamo un pedazo e tierra
para poder trabajarla
y fin de todas las penas.

Yo soy criollo comunista
aunque no puedo ejercerlo,
ansí que no me sorprendo
cuando el burgués patalea
porque le escuenden el dólar
esa moneda estranjera
por la cual muchos pelean
porque añoran, se supone,
vivir en Estaos Uníos
pero pisando esta tierra.

Muy lejos me veo yo
de sacar la cacerola
pa llorar por medianías…
yo más bien preferiría
salir todos a la calle
pidiendo “basta de hambre”,
que tos los días se muere
mucha gente en el país,
ansí que me suena indino
reclamar por vacaciones,
dólar libre y otras flores
que goza la clase media
sin importarle si el pobre
se muere y naides se entera.

Creo quel gran aprendizaje
que nos debemo entre todos
es el de la convivencia,
porque el odio, ya se sabe,
engendra pura violencia.

Yo les enseño a mis hijos
a no buscar la riqueza,
que tener mucho es signo
de que otro tiene poco,
y nada se puede costruir
sobre la miseria ajena,
el que no entienda este tema
es porque se está en cualquiera.

Ahura me voy pa mi chacra…
siguro que las gallinas
pusieron sus lindos güevos,
la lechuga está esperando
y el rabanito se alegra
de ver a este gaucho pobre
ser feliz junto a la tierra.


Setiembre/noviembre de 2012

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Versos ansiolíticos para Alejandro Frias

El payador recomienda a un amigo no calentarse por cosas sin importancia.


Ahijuna, que se ha enojao
el serendipio Alejandro.
Será que cree que todos
los que pisan la cultura
tienen moral y palabra
y parecidas verduras.

Yo, la verdá, he ido poco
a ferias del libro, mire,
pa mí una feria es más bien
pa comprar papa y tomate,
y el que quiera hallarlo a Borges
al Cortázar o al Braceli
pues que busque una canasta
y compre dos kilo e prosa
y media docena e fiambre.

No pierda tiempo, mi amigo,
don Alejandro, le digo,
no hay pólvora pior gastada
que contra un chimango pobre,
que no sabe ni su nombre
y anda haciéndose el gallito
difamando a las espaldas
de los gauchos más curtíos.

Use el tiempo en cosa útil,
le repito, amigazo,
que pelar salames sirve
cuando el salame lo vale.
La vida se pasa pronto
y esta copla se termina
porque como dice el dicho
va a parar al asador
todo bicho que camina.

Setiembre de 2012

jueves, 6 de septiembre de 2012

Nacimiento

El payador saluda la llegada de una niña al vecindario dorreguino.

Si vieran al gaucherío
moquiando por una cría,
tipos duros, pelo en pecho,
lagrimeando sin parar
como niños asustaos
en plena maternidá.

Y ansina jue que nació
la Jotapé de Dorrego,
Juana Padilla se llama,
agarrate si sos güeno.

Sucede que cuando nace
un ser, ayuda a los otros
a ser menos egoístas,
y al recordarse la infancia,
las amarguras se endulzan
y el horizonte se ensancha.

Pocas madres habrá visto
este criollo avejentao,
tan discuestas a la crianza
como Mercedes, quel nombre
te lo ponen y se viene
con corazón y esperanza.

Cachetes rojos la Juana,
llanto sensible la pioja,
parece questá mañosa
y arrancó bien tempranito
pa desvelo de los padres
y de sus seis hermanitos.

Pero güeno, ansí es la vida,
como ha señalao el padre,
un crío es un gran respiro
pal saqueo cotidiano,
miserables no dan tregua
con su pobre mezquindá.
Por suerte acá en Dorrego
estamos parapetaos
contra un sistema muy cruel
que cada día pretende
afisiarnos sin cuartel.

Se agradece pues, entonce,
que hayan tenío el coraje
de aportar una soldada
a la lucha popular.
Que siempre se necesita
sangre nueva pa salir
a buscar y como sea
cada vez más libertá.

Bienvenida pues Juanita,
vamos tranqui por la sombra,
usté disfrute, mijita,
y cuando tenga que ser,
tome la posta, que quedan
muchas cosas por hacer.

Setiembre de 2012



martes, 4 de septiembre de 2012

Contra el discurso garca de Cobos

El payador se calienta con unas declaraciones del expresidente argentino. Y se ayuda con un concepto de Arturo Roig. 
Amalaya qué pedazo
de animalito de Dio
este Cobos, Julio César
Cleto se llama el señor.

Acaba e decir el hombre
que controlar los billetes
verdes que se hacen en USA
y se usan en las colonias
es coartar las libertades
individuales, qué gloria.

Le habrá faltao aclarar:
libertades de la gente
que acaparamos en dólar,
que no debemos ser muchos
sigún el último censo.
Yo soy gaucho previsor,
antes tenía patacones,
ahura junto los papeles
con cara de Guashintón.
Bien guardaos en la tapera
naides se atreva a tocarlos
porque lo parto en cuarenta
muy prolijitos pedazos.

El que tenga un dólar fresco
y guardao en el colchón
que diga bien dónde vive
y le sacamo una foto
diciendo “ahijuna,
qué terrible tener guita,
libertades no me faltan
pero si quiero viajar
me tendré que arremangar
y manotiar los ahorros
pucha qué calamidá”.
Me parece que don Cobo
debería agarrar los brolis
y estudiar un cacho más
que libertá no es palabra
tan fácil de pronunciar.
Tal vez su memoria falla
y se ha quedao atrapao
en aquel no positivo
con que hizo amigos del campo
y no muy esatamente
del gran campo popular.

Cleto, tomate un respiro,
gastá la jubilación
de expresi, que debe estar
más güena que la Yolí
y dejate de llorar
y de hablar en nombre e garcas.

Libertá individual
no esiste para este gaucho
que ayer recordó muy bien
el conceto muy genial
de don Arturo Andrés Roig
que se llama, y suena feo,
"a priori antropológico"
(no hubo forma de rimarlo,
mucho menos de medirlo
ansí que pido disculpas).

Es decir, querido ex,
antes de ser consumistas,
propietarios, evasores,
somos seres más humanos
y queremos dignidá
que es una mezcla de amor
fundío con hambre e justicia
y basao en necesidá.

Agarrate entonce, Cleto,
algún libro que hable menos
de inversiones pa los ricos,
que Roig no se peló el bocho
pa que un mendocino bobo
ande hablando boludeces
que no le sirven ni a un choco.

La felicidá no puede
esistir individual.
El que se quiere estar bien
a pesar de los demás
es un puro miserable
sin ningún tipo e moral.
Yo te digo, Julio Cleto,
a pesar de disparates
disfrazaos de verdades
que te lanzás cada tanto,
los del vulgo estamo atento
y listos pa reaccionar,
que si vos seguís hablando
te vamos a perdonar,
pero acá abajo, donde vive
el pueblo y su realidá
la tenemo muy clarito:
la lucha continuará.


Setiembre de 2012

lunes, 3 de septiembre de 2012

El payador critica a una revista literaria

Donde el vate campero manifiesta su desilusión tras leer La Leónidas Nº2.

Sorpresas tiene la vida,
si no, sería aburrida,
pero yo prefiero desas
que me ayudan a pensar
y me quiero referir
a un cambio muy singular
ocurrido en la revista
La Leónidas, pa más datos,
que amenazó con lancear
a tuitos los escritores
que se cruzaran porái.

Ansí, el primer número,
no dejó títere en pie:
le pegaron a Silanes,
al Teny, faltaba más,
a Lorenzo, y asomate,
y siguro que cobrás.
Entonces nos asustamo:
ahijuna, cuando aparezca
el número dos, cuidate,
que los chochamu pro Lambo,
te agarran de los poemas
y te tuercen el gaznate.

Pero no, fíjese usté,
que viendo por interné
el mentao número dos,
leo testos muy piadosos,
mimos para don Jiménez,
riflesiones sobre Fadel,
alabanzas a Cucurto,
es decir, ni más ni menos,
caricias al por mayor,
salvo un texto medio sonso
que le tira meros cuetes
a una novela menor:
la cosa daba pa más
pero por algún motivo
el criticón arrugó.
No digo yo questé mal
hablar bien de los amigos,
gustos son gustos, se dice,
y no critico lo güeno:
estraño lo prometío.

Ansí que acá mhey quedao,
debo confesarlo, sí,
bastante esilusionao.
Yo que soy gaucho caliente,
o me vendo como tal,
me había puesto recontento
cuando salió la revista:
por fin, dije, gauchos duros,
que no comen porquerías.

Pero risulta que ahura
el lión se limó las uñas,
se las pintó craqueladas
y se puso cariñoso
e inclusive concetual:
con notas al pie muy dinas
del frío y muy académico
mundillito inteletual.

Qué pasó, plumas filosas,
no me digan que compraron
bandita ancha y alfombra,
y estufa para pasar
el invierno en la ciudá,
queste número parece
más una Caras letrada
que un libelo puro y duro
como había amenazao
el lanzamiento en el Mam.

El editorial, pior…
parece desas cositas
que hacían los surrealistas,
gustando canonizarse
entre sus cuatro paredes,
ay, qué sensible que soy,
qué fumeta, qué picante,
qué sesudo y marginal…
Con esa mesma atitud
yo puedo decir que soy
el mejor payador vivo
y que venga Santos Vega
y saque su desmentido.

A ver si se animan, che,
y escriben sin tanto Bényamin
y cosas por el estilo.
La puesía no se encuentra
solo en páginas seletas
y menos entre dotores
formaos en la academia:
el paisaje hay que mirarlo
sin bajar la vista al pie,
que los bichos se te escapan
si no salís al sereno
lejos de la biblioteca
y dejás quel viento hermano
te despeje la cabeza.
La tercera es la vencida,
reza el dicho popular.
Ansí que me armo unos mates
y espero ansioso el tercero:
siguro trae cozcachos
o talerazos, al menos,
pa los poetas nativos,
que tanta bondá hace mal:
La Leónidas no se llama
ansí de casualidá.


Setiembre de 2012